法身法门的时代始自于一九一六年，当北揽寺祖师（帕蒙昆贴牟尼祖师）精进并宁愿以奉献生命的方式修行。为了能够了悟佛陀住世时的修行正法。过去，静坐只被认为只不过是种精神上的训练方法或心灵上的苦行，通过这位伟大导师对法身法门的献身教导与专研，法身法门逐渐盛行。大宝优婆夷-詹.孔诺雍老奶奶，是北揽寺祖师门下最得意的弟子。 法身寺是在一九七零年，由詹老奶奶创办的。在北揽寺祖师圆寂后，詹老奶奶当时还住在曼谷北揽寺里的一间小木屋，但因它太窄小了，无法容纳许多来学习静坐的新弟子。詹老奶奶与一群弟子们，在她的得意弟子法胜法师（现任的法身寺住持）和施命法师（现任的法身寺副住持）的带领下，都想看到法身法门继续地发扬光大，就有愿景建立一个宁静的修行圣地、一个在混乱俗世中的庇护处。这所寺院是有志于成为一所国际性的静坐修行学习中心。 这所寺院是在一九七零年二月二十日的万佛节建立的，就在由一位帕亚.帕塔雅鹏萨.未素哈提波嫡（音译）女士所捐赠的一块八十英亩的土地。这地点离旧曼谷国际机场(冬曼国际机场)的北部十六公里处。它从一片含酸度高的田地与林地，变成一片供静坐者修行，有树丛的开阔草地。所有的建筑物都维持最少并着重于简单、易维修、清净与耐久性的建筑原则。 大雄宝殿的基石是由代表泰皇的泰国公主殿下玛哈扎克里诗琳通公主，在一九七七年十二月奠基的。正式从此一所国际修行中心，命名为“法身寺”。

大雄宝殿是在一九八二年竣工的，其立界石仪式是在三年后进行。

在本寺及分院 在寺院还在建筑当中，短期出家活动就已训练了数百位大学生且其人数还逐年稳定增长。这使寺院的寺众，增加到现今的一千四百多 位比丘与四百多位沙弥，还有一百六十多位八戒男和六百五十多位八戒女。在此同时，在星期天的法会与大型宗教节日，到达寺院的人数曾多达十万人次。所以需要增建国际法身堂，为了成为所有法会的主办中心。 虽然认识到建筑物的重要性，寺院一向特别着重于训练信徒。因此，从建寺以来超过四十年，法身寺的活动已吸引了不止来自曼谷的信徒，也有来自全泰国各地和世界各地的信徒。 总共有一百零四 (104)个法身中心、三十八（38）个国内团体和六十六（66）个国外中心。

现代科技的运用，将传统的教导有效地迎合了当代的社会需要。自法身法门的发掘，经静坐所带来的内在和平，也反映了为全世界带来和平的抱负。这项计划不止需要一所由比丘住持的寺院来筹办。所以，寺院也与其辅助组织，法身基金会协助扩展其对大众与在家众参加集会的活动。由法身基金会所筹办的活动就在法身寺内进行。现今的活动，包括教导静坐与禅修营，经典的教育与研究，训练青少年，学校培训，社会服务，与环境保护计划等。信徒的活动一向都注重于自我培养布施、持戒和静坐的善行。 在一九八五年寺院扩展其总面积到一千英亩，法身寺正处于将国际法身中心发展成一个符合国际社区需要的地方。