กำหนดการวันวิสาขบูชา

พิธีบูชาข้าวพระประจำเดือนมิถุนายน พ.ศ.2555
พิธีสักการะมหารัตนอัฐิธาตุคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
พิธีอุปสมบทอุทิศชีวิตสามเณรเปรียญธรรม 12 รูป
พิธีอัญเชิญมหารัตนอัฐิธาตุคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
พิธีจุดวิสาขประทีป และเวียนประทักษิณรอบอุโบสถ วัดพระธรรมกาย
วันจันทร์ที่ 4 มิถุนายน พ.ศ.2555

พิธีกรรมภาคเช้า

พิธีกรรมภาคบ่าย

พิธีกรรมภาคค่ำ

โปรดแต่งกายด้วยชุดขาวมาร่วมพิธีเพื่อเป็นการรักษาวัฒนธรรมชาวพุทธ

สามเณร คมศักดิ์ ม่วงสนิท

• ป.ธ. 4
• บรรพชา วันที่ 7 เมษายน พ.ศ.2544
• ฉายา สามตฺถิยชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยความสามารถ

คติธรรม ชีวิตพ่ายแพ้ได้ แต่ท้อแท้ไม่ได้ ถ้าท้อเป็นเพียงถ่าน ถ้าผ่านจึงเป็นเพชร

ความรู้สึกจากใจ ไม่ต้องบินให้สูงอย่างใครเขา จงบินเอาเท่าที่เราจะบินไหว ท่าที่บินไม่จำเป็นต้องเหมือนใคร แค่บินไปให้ถึงฝันเท่านั้นพอ… สามเณรอยู่ในเส้นทางนี้ ไม่รู้มาก่อนเลยว่าจะมีอุปสรรค หรือมีอะไรซ่อนอยู่ บางครั้งเส้นทางที่เราเลือกเดินนั้นอาจจะไม่ได้ราบรื่นเป็นเหมือนดั่งที่เราคิดเสมอไป โชคดีที่มีพระอาจารย์คอยอบรมให้สามเณรได้เรียนรู้ในการดำเนินชีวิต ให้รู้จักที่จะอดทน บางครั้งล้มลง แต่ก็ลุกขึ้นได้ทุกๆครั้ง ท่านสอนไม่ให้ท้อถอยเมื่อเจอปัญหา และอย่าหลีกหนี แต่ให้สู้ด้วยใจ ด้วยความคิด ด้วยความดี

สามเณร อนิรุจน์ กุมภา

• ป.ธ. 3
• บรรพชา วันที่ 20 เมษายน พ.ศ.2545
• ฉายา รุจนชโย แปลว่า ผู้ชนะด้วยความรุ่งเรือง

คติธรรม ความดีนั้นทำง่าย แต่รักษาความดีคู่กายนั้นทำยาก

ความรู้สึกจากใจ สามเณรรู้สึกภูมิใจมากที่มีโอกาสเข้ามาสร้างบารมีร่วมกับหมู่คณะ ได้พบเจอแต่สิ่งดีๆมากมาย 10 ปีที่ผ่านไปรู้สึกไวมากๆ เหมือนเพิ่งบวชได้ไม่นานนี้เอง มีท้อบ้าง แต่ไม่คิดที่จะถอย เพราะคิดว่าการสร้างบารมีก็ต้องมีอุปสรรคบ้าง แต่อุปสรรคนั้น มีไว้ให้เราข้ามมันไป

สามเณร  สมบุญ ตาจาย

• ป.ธ. 3
• บรรพชา วันที่ 20 เมษายน พ.ศ.2545
• ฉายา สมฺมาชโย แปลว่า ผู้ชนะโดยชอบ

คติธรรม จริงจัง จริงใจ จริงต่อความดี

ความรู้สึกจากใจ ตลอดการสร้างบารมีที่ผ่านมา สามเณรซาบซึ้งกับความเมตตาของพระเดชพระคุณหลวงพ่อมาก ที่สนับสนุนให้ลูกเณรได้สร้างบารมี ฝึกฝนอบรมตนเอง บางครั้งเหนื่อย ท้อแท้ หมดกำลังใจ แต่เมื่อได้เห็นการสร้างบารมีของพระเดชพระคุณหลวงพ่อแล้ว กลับมีกำลังใจสู้ขึ้นมาอีกครั้ง เพื่อเพศสุดท้ายของสังสารวัฏ

สามเณร ภาคภูมิ ผิวเกลี้ยง

• ป.ธ. 4
• บรรพชา วันที่ 7 เมษายน พ.ศ.2544
• ฉายา ติสฺสชโย แปลว่า ชัยชนะของผู้เกิดในพระรัตนตรัย

คติธรรม ความพยายามครั้งที่ร้อย ดีกว่าคิดท้อถอยก่อนที่จะทำ / บวชสร้างบารมี

ความรู้สึกจากใจ สามเณรรู้สึกภาคภูมิใจและสุขใจเป็นอย่างมากที่ได้มาสร้างบารมีตั้งแต่เด็ก ได้รู้ว่าคนเราเกิดมาทำไม อะไร คือ เป้าหมายชีวิต อีกทั้งยังได้ศึกษาธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสิ่งที่ภาคภูมิใจมากที่สุด คือ การได้เป็นลูกเณรของหลวงพ่อ ตลอดระยะเวลา 11 ปี สามเณรได้รับการฝึกฝนอบรมตนเองอย่างเข้มข้นทั้งกฎระเบียบ วินัย และภารกิจต่างๆ ล้วนต้องใช้ความอดทนเป็นที่ตั้ง อาจมีบ้างบางครั้งที่ร่างกายอ่อนล้าและหมดกำลังใจ แต่เมื่อลูกเณรนึกถึงพระเดชพระคุณหลวงพ่อ นึกถึงเป้าหมายชีวิตและมโนปณิธาน ก็ทำให้มีกำลังใจและจิตใจเข้มแข็งมากขึ้นในการสร้างบารมี

สามเณร  พิทักษ์ จิตรจักร

• ป.ธ. 4
• บรรพชา วันที่ 25 เมษายน พ.ศ.2549
• ฉายา กนฺตชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะเป็นที่รัก

คติธรรม ทำวันนี้ให้ดีกว่าวันวาน

ความรู้สึกจากใจ จำได้ว่าสามเณรมีความรู้สึกวอยากบวชตั้งแต่อายุ 4 ขวบ กระทั่งเรียนจบ ม.3 ก็ได้มาบวชที่วัดพระธรรมกาย ได้รับการอบรมบ่มนิสัยจากพระอาจารย์ พระพี่เลี้ยงด้วยดีตลอดมา สามเณรมองว่า ทางโลกมีแต่อันตรายมากมาย มีทุกข์มาก มีสุขแค่น้อยนิด สามเณรจึงมีความคิดที่อยากจะบวชอุทิศชีวิตตลอดมา และตั้งใจที่จะฝึกฝนอบรมตนให้สามารถสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย นำพาเหล่าสัตว์ผู้ยังมืดบอดให้พบกับความสว่างดุจดั่งดวงอาทิตย์ขจัดเงามืดให้พบกับความสว่าง ฉันนั้น

สามเณร โชคชัย นกแล

• ป.ธ. 6
• บรรพชา วันที่ 4 เมษายน พ.ศ.2546
• ฉายา สิรินฺทชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยโชคอันยิ่งใหญ่

คติประจำใจ ความล้มเหลวและพลาดพลั้งในวันนี้ เป็นบันไดสู่ความสำเร็จในวันหน้า

ความรู้สึกจากใจ การดำเนินชีวิตในเส้นทางแห่งความเป็นหน่อเนื้อของพระจอมไตร เพศภาวะที่ไม่เหมือนคนส่วนมากในโลกใบใหญ่ ในมุมมองของบางคนอาจจะเห็นว่า เป็นการดำเนินชีวิตที่ปิดกั้นตัวเองจากความรู้ต่างๆในทางโลกมากเกินไป และปิดโอกาสแห่งความเจริญทางโลก …เป็นเช่นนั้นจริงหรือ ?? พระเดชพระคุณหลวงพ่อได้กล่าวเสมอว่า “ลูกเณร คือ ผู้ได้โอกาส มิใช่ผู้ด้อยโอกาส” ช่วงเวลาที่สามเณรสร้างบารมีมาเกือบ 10 ปี สามารถยืนยันถ้อยคำดังกล่าวได้อย่างชัดเจน เพราะตลอดเวลาสามเณรได้รับการฝึกฝน อบรมขัดเกลาคุณธรรมด้านต่างๆ เช่น เคารพ วินัย อดทน จากวันเป็นเดือน จากเดือนเป็นปี จากที่เคยไร้สาระในการใช้ชีวิต กลับได้รู้จักใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า อุปนิสัยที่ไม่ค่อยได้เรื่องก็ปรับปรุงให้ดีขึ้น จากที่ไร้ซึ่งปณิธานและเป้าหมายชีวิต ก็ได้ซึมซับจนมีปณิธานแจ่มชัด มีเป้าหมายชีวิตมั่นคง ด้วยบทฝึกและความรู้ต่างๆที่สามเณรได้รับการอบรมสั่งสอน เป็นเหตุให้นิสัยถูกขัดเกลา ได้ใช้ชีวิตตั้งอยู่บนหนทางแห่งกุศลธรรม ทั้งหมดนี้จึงเป็นเครื่องยืนยันได้อย่างหนักแน่นว่า “สามเณร คือ ผู้ได้โอกาส หาใช่ผู้ด้อยโอกาสไม่”

สามเณร  เอกราช กิมง่วนสง

• ป.ธ. 6
• บรรพชา วันที่ 30 เมษายน พ.ศ.2547
• ฉายา ปธานชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยความเพียร

คติธรรม อย่าใช้ชีวิตดั่งเช่นนาฬิกา แม้จะเดินไปข้างหน้า แต่ก็วนกลับมาที่เดิม

ความรู้สึกจากใจ ตั้งแต่ที่เข้ามาอยู่ร่วมกับหมู่คณะ ได้เห็นถึงความเป็นพี่น้อง ความมีน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แม้เราจะมาจากต่างถิ่นฐานกำเนิด แต่ความผูกพันหล่อหลอมให้รักกันดุจดั่งพี่น้องร่วมสายเลือด ยามที่เราพบเจออุปสรรค เราก็ฝ่าฟันไปด้วยกัน ประคับประคองซึ่งกันและกัน แม้ว่าอุปสรรคจะทำให้ท้อแท้ แต่เราก็ไม่เคยนึกท้อถอย นึกเสมอว่าเมื่อเราเลือกทางที่จะเดินแล้ว ก็ต้องกล้าที่จะก้าวเดินไปให้จนสุด และจะไม่ยอมหยุดจนกว่าจะถึงจุดเป้าหมาย พระอาจารย์, พระพี่เลี้ยงจะสอนเสมอว่า ให้อดทนทั้งในความยุติธรรม และอยุติธรรม เผื่อในภายภาคหน้าเราอาจจะต้องเจออะไรที่หนักหนามากกว่านี้หลายเท่า สิ่งที่ทำให้สามเณรบวชอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ คือ การได้บวชอุทิศชีวิต รอคอยวันที่จะได้อุปสมบท ยกฐานะจากสามเณรมาเป็นพระภิกษุ พร้อมที่จะสานต่อมโนปณิธานของพระเดชพระคุณหลวงพ่อในการเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก

สามเณร นครินทร์ ณรงค์ศรี

• ป.ธ. 3
• บรรพชา วันที่ 10 เมษายน พ.ศ.2547
• ฉายา นรินฺทชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยความยิ่งใหญ่

คติธรรม จงปล่อยว่าง อย่ายึดติด เพราะอดีต คือ เมื่อวาน ปัจจุบัน คือ วันนี้ อนาคตสุดหยั่งรู้

ความรู้สึกจากใจ ชีวิตการเป็นสามเณรนั้น จริงอยู่เราอาจด้อยโอกาสกว่าคนทางโลก คือ ด้อยโอกาสในการไปเที่ยวเล่นสนุกสนานเหมือนกับคนอื่นๆ แต่ตรงกันข้าม พวกเราได้โอกาสใช้ชีวิตอย่างนักสร้างบารมี และการฝึกฝนอบรมตนเองด้วยกฎระเบียบที่เคร่งครัด แต่ไม่เคร่งเครียด และต้องมีวินัยในตนเอง เพื่อเป็นการเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการบวชตลอดชีวิต ขอขอบคุณโยมลุงสมเด็จ และโยมป้ากนกพรรณ สงอินทร์ ที่เป็นยอดกัลยาณมิตรชักชวนสามเณรให้ได้มาบวช ได้มาสร้างบารมีร่วมกับของพระเดชพระคุณหลวงพ่อทั้งสอง และหมู่คณะ

สามเณร ประจักร บุญฤทธิ์

• ป.ธ. 5
• บรรพชา วันที่ 8 เมษายน พ.ศ.2549
• ฉายา ปุญฺญิทฺธิชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยความสำเร็จแห่งบุญ

คติธรรม ถ้าไม่ได้ทำความดี มีชีวิตร้อยปีก็ไร้ค่า

ความรู้สึกจากใจ 6 ปีกับการเป็นลูกหลวงพ่อ หลานคุณยาย หลานหลวงปู่ เป็น 6 ปีที่มีความภาคภูมิใจทุกนาทีก็ว่าได้ เพราะในช่วงเวลาที่ผ่านมานั้น สามเณรได้ฝึกฝนและเคี่ยวเข็ญตนเองผ่านบทฝึกที่คณะพระอาจารย์, พระพี่เลี้ยงได้เมตตาถ่ายทอดให้ ตั้งแต่ปีแรกของการบวช จากเด็กน้อยธรรมดา กลายเป็นพี่เณรที่มีความเคารพ มีวินัย และอดทนในปัจจุบัน และวันนี้สามเณรพร้อมแล้วที่จะช่วยงานพระพุทธศาสนาของพระเดชพระคุณหลวงพ่อและหมู่คณะ เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก ดังที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อปรารถนา

สามเณร พัฒนา ดานุ่ม

• ป.ธ. 6
• บรรพชา วันที่ 9 เมษายน พ.ศ.2547
• ฉายา ภทฺรชโย แปลว่า ผู้ชนะด้วยความเจริญ

คติธรรม อุปสรรคเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต แต่ไม่ใช่ทั้งหมดของชีวิต เพราะทั้งหมดของชีวิต คือ การสร้างบารมี

ความรู้สึกจากใจ กราบขอบพระคุณพระอาจารย์, พระพี่เลี้ยงที่คอยอบรมสั่งสอนและให้กำลังใจมาตลอดระยะเวลา 8 ปีที่มาสร้างบารมีที่หมู่กุฏิสามเณรเปรียญธรรมแห่งนี้ ขอขอบคุณโยมพ่อโยมแม่ และญาติโยมทุกๆท่านที่เป็นทั้งกำลังใจและให้การสนับสนุนตลอดมา กราบขอบพระคุณพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่ทำให้ลูกเณรได้มาสร้างบารมีที่วัดพระธรรมกาย ได้รู้เป้าหมายของชีวิตว่า เราเกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง แสวงบุญ และสร้างบารมี ทำให้ลูกเณรรู้สึกปีติและภาคภูมิใจว่าสามเณรเป็นผู้ได้โอกาส ไม่ใช่เป็นผู้ด้อยโอกาส ที่ได้มาสร้างบารมีตั้งแต่เยาว์วัย

สามเณร หล้า ปู่ทอง

• ป.ธ. 7
• บรรพชา วันที่ 7 เมษายน พ.ศ.2545
• ฉายา วิชิตชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะที่ชนะอย่างวิเศษ

คติธรรม แพ้ชนะ พร้อมสู้เสมอ

ความรู้สึกจากใจ ตลอดระยะเวลา 10 ปีเต็มที่ลูกเณรได้ก้าวเข้าสู่ร่มผ้ากาสาวพัสตร์ ทุกวันเวลาล้วนต้องฝึกฝนอบรมตนเอง อยากได้ของร้อน ก็ได้ของเย็น อยากได้ของเย็น ก็ได้ของร้อน ทุกอิริยาบถเพียบพร้อมไปด้วยบทฝึกอยู่เสมอ จากวันเป็นเดือน จากเดือนเป็นปี จาก 1 ปีเป็น 10 ปี ลูกเณรสนุกสนานกับการสร้างบารมีและฝึกฝนอบรมตัวเองเป็นอย่างมาก บางครั้งอาจมีท้อแท้บ้าง แต่ก็ไม่เคยท้อถอย เพราะมีพระเดชพระคุณหลวงพ่อทั้งสองคอยเป็นกำลังใจ มีพระอาจารย์คอยตักเตือนพร่ำสอน และมีเพื่อนๆคอยให้กำลังใจ วันที่ลูกเณรรอคอย คือ วันที่จะได้อุปสมบทอุทิศชีวิตทั้งกายใจให้กับพระพุทธศาสนา พร้อมที่จะเป็นทหารแนวหน้าแห่งกองทัพธรรม ข้าวทุกเม็ด น้ำแกงทุกหยด ที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อเลี้ยงลูกเณรมา ลูกเณรจะไม่ยอมให้เสียไปฟรีๆ และจะทุ่มชีวาให้กับพระพุทธศาสนา ช่วยพระเดชพระคุณหลวงพ่อขยายงานพระพุทธศาสนาให้แผ่ไปทั่วโลก และคอยเป็นแสงทองส่องชีวาให้กับชาวโลก

สามเณร บัณฑิต กิตติวชระกุล

• ป.ธ. 3
• บรรพชา วันที่ 4 เมษายน พ.ศ.2546
• ฉายา ปณฺฑิตชโย แปลว่า ชัยชนะของผู้มีปัญญา

คติธรรม ความพยามครั้งที่ร้อย ดีกว่าคิดท้อทอยก่อนที่จะทำ

ความรู้สึกจากใจ ก้าวแรกที่พลาดพลั้ง คือ ก้าวหลังที่มั่นใจ ก้าวแรกที่ผิดไป คือ ก้าวใหม่ที่มั่นคง… ตั้งแต่ก้าวแรกที่เข้ามาสร้างบารมีกับหมู่คณะ สามเณรก็รับรู้ถึงความอบอุ่น ได้รู้เป้าหมายสูงสุดของชีวิต รู้ว่าคนเราเกิดมาทำไม และได้เห็นการสร้างบารมีของมหาปูชนียาจารย์ที่เอาชีวิตเป็นเดิมพัน สามเณรจึงตัดสินใจเข้ามาบวชเป็นลูกเณรของหลวงพ่อ ได้รับบทฝึก, บทเรียนที่ตอกย้ำเป้าหมายมโนปณิธาน กระทั่งมาถึงจุดนี้ได้ ซึ่งได้ผ่านอุปสรรคมากมาย เหมือนนักปีนเขาที่ทุกก้าวย่างล้วนมีความหมายต่อชีวิต หากก้าวผิดแม้เพียงก้าวเดียวก็อาจทำให้ตายได้ แต่ทุกย่างก้าวของสามเณรล้วนเป็นก้าวที่ยิ่งใหญ่ที่ได้เอาชนะใจตัวเอง ลูกเณรได้เรียนรู้การฝึกตนให้เป็นสามเณรต้นแบบ ถึงแม้จะยังไม่ดีพร้อม แต่ก็พร้อมที่จะฝึกฝนอบรมตนเองให้ก้าวไปข้างหน้าตามปณิธานของนักสร้างบารมี

“ลูกเณรทุกรูปกราบขอบพระคุณพระเดชพระคุณหลวงพ่อทั้งสอง ผู้มอบชีวิตใหม่ในเส้นทางธรรม คอยเป็นกำลังใจ เป็นต้นบุญต้นแบบ และคอยสนับสนุนทุกๆอย่างในการดำเนินชีวิตบนเส้นทางการสร้างบารมีนี้ ขอบพระคุณพระอาจารย์, พระพี่เลี้ยงทุกรูป ที่คอยเฝ้าอบรมพร่ำสอน โดยไม่คิดถึงความเหน็ดเหนื่อย ขอบคุณเพื่อนสหธรรมิกที่เป็นกำลังใจซึ่งกันและกันเสมอมา ขอบคุณและอนุโมทนาบุญโยมพ่อโยมแม่ผู้ให้กำเนิดกายเนื้อเพื่อเอามาใช้สร้างบารมี และขอขอบคุณวงศาคณาญาติและสาธุชนผู้ให้การอุปถัมภ์ค้ำจุนทุกๆท่าน”

บทความที่เกี่ยวข้อง : กำหนดการวันวิสาขบูชา พ.ศ.2555

วันวิสาขบูชา เป็นวันที่มีความสำคัญสำหรับพุทธศาสนิกชนทุกคน เป็นวันที่มีการทำพิธีพุทธบูชา และน้อมนำหลักธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์มาเป็นแนวทางในการประพฤติปฏิบัติในการดำเนินชีวิต เพื่อเป็นการน้อมรำลึกถึงพระวิสุทธิคุณ พระปัญญาคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีต่อมวลมนุษย์ชาติและสรรพสัตว์ทั้งปวง อีกทั้งเพื่อเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์ทั้ง 3 ประการ ที่บังเกิดขึ้นพ้องในวันเดียวกัน คือ วันประสูติ วันตรัสรู้ และวันปรินิพพาน ซึ่งตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ตามปฏิทินจันทรคติของไทย ซึ่งมักจะตรงกับเดือนพฤษภาคม แต่ถ้าปีใดมีอธิกมาส คือ มีเดือน 8 สองหน ก็เลื่อนไปเป็นวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 7 หรือราวเดือนมิถุนายน โดยในปีนี้ตรงกับวันเพ็ญเดือน 7 วันจันทร์ที่ 4 มิถุนายน พ.ศ.2555 อย่างไรก็ตาม ในบางประเทศอาจกำหนดวันวิสาขบูชาไม่ตรงกับของไทย เนื่องด้วยประเทศเหล่านั้นอยู่ในตำแหน่งที่ต่างไปจากประเทศไทย ทำให้วันเวลาคลาดเคลื่อนไปตามเวลาของประเทศนั้นๆ

เหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวกับวิถีชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 3 เหตุการณ์ ซึ่งบังเกิดขึ้นตรงกับวันเพ็ญเดือน 6 เหมือนกันอย่างน่าอัศจรรย์ แม้จะมีช่วงระยะเวลาห่างกันเป็นเวลาหลายสิบปี เหตุการณ์อัศจรรย์ 3 ประการนั้น ได้แก่

1. วันประสูติ

เมื่อพระนางสิริมหามายา พระมเหสีของพระเจ้าสุทโธทนะ แห่งกรุงกบิลพัสดุ์ ทรงพระครรภ์แก่จวนจะประสูติ พระนางเสเด็จแปรพระราชฐานไปประทับ ณ กรุงเทวทหะ เพื่อประสูติในตระกูลของพระนางตามประเพณีนิยมในสมัยนั้น ขณะเสด็จแวะพักผ่อนพระอิริยาบถใต้ต้นสาละ ณ สวนลุมพินีวัน พระนางก็ได้ประสูติพระโอรส ณ ใต้ต้นสาละนั้น ซึ่งตรงกับวันเพ็ญเดือน 6 ก่อนพุทธศักราช 80 ปี ครั้นพระกุมารประสูติได้ 5 วัน ก็ได้รับการถวายพระนามว่า “สิทธัตถะ” แปลว่า “สมปรารถนา”

ข่าวการประสูติแพร่ไปถึงอสิตดาบส ผู้อาศัยอยู่ในอาศรมเชิงเขาหิมาลัย และมีความคุ้นเคยกับพระเจ้าสุทโธทนะ ดาบสจึงเดินทางไปเข้าเฝ้า เมื่อเห็นพระราชกุมารก็ทำนายได้ทันทีว่า นี่คือผู้จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงกล่าวพยากรณ์ว่า “พระราชกุมารนี้จักบรรลุพระสัพพัญญุตญาณ เห็นแจ้งพระนิพพานอันบริสุทธิ์อย่างยิ่ง ทรงหวังประโยชน์แก่ชนเป็นอันมาก จะประกาศธรรมจักร พรหมจรรย์ของพระกุมารนี้จักแพร่หลาย” แล้วกราบลงแทบพระบาทของพระกุมาร พระเจ้าสุทโธทนะทอดพระเนตรเห็นเหตุการณ์นั้นทรงรู้สึกอัศจรรย์และเปี่ยมล้น ด้วยปีติ ถึงกับทรุดพระองค์ลงอภิวาทพระราชกุมารตามอย่างดาบส ต่อมาพระเจ้าสุทโธทนะทรงคัดเลือกพราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญในไตรเพทประเสริฐกว่าพราหมณ์ทั้งปวง 8 คน มาทำนายลักษณะของพระโอรส พราหมณ์ 7 คนทำนายว่า พระโอรสนี้หากเสวยราชสมบัติจักได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ หากเสด็จออกบวชจักได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เว้นแต่โกณทัญญพราหมณ์ซึ่งเป็นพราหมณ์ที่อายุน้อยที่สุด ที่ทำนายว่า “พระราชกุมารบริบูรณ์ด้วยพระมหาบุรุษพุทธลักษณ์โดยส่วนเดียว จะอยู่ครองฆราวาสวิสัยมิได้ จะเสด็จออกบรรพชา และตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยแท้”

วันตรัสรู้

พระเจ้าสุทโธทนะทรงปรารถนาจะให้เจ้าชายสิทธัตถะปกครองแว่นแคว้นสืบทอดราชบัลลังก์ต่อจากพระองค์ และเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ จึงทรงบำรุงบำเรอเจ้าชายให้มีแต่ความสุขความบริบูรณ์ในปราสาท 3 ฤดู และแวดล้อมด้วยเหล่าสนมกำนัลที่สวยงาม ทรงป้องกันไม่ให้เจ้าชายสิทธัตถะเห็นความทุกข์ทรมาน ความเจ็บปวดต่างๆที่จะทำให้เจ้าชายสิทธัตถะทรงรู้สึกเบื่อหน่าย และอยากออกบวช ชีวิตของเจ้าชายสิทธัตถะก่อนทรงออกบวช จึงเป็นชีวิตที่เพียบพร้อมด้วย รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ บริวารสมบัติ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข อย่างแท้จริง

เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะทรงพระชนมายุได้ 29 พรรษา วันหนึ่งได้ทรงรถม้าประพาสสวนนอกเมือง ทรงเห็นคนแก่ คนป่วย คนตาย และนักบวช ภาพคนแก่ คนป่วย และคนตายทำให้พระองค์นึกถึงความทุกข์ และความไม่เที่ยงแท้ของสังขารมนุษย์ ส่วนภาพนักบวช คือ ภาพของผู้แสวงหาทางแห่งการพ้นทุกข์ คือ ความแก่, ความเจ็บ และความตายนั้น ทำให้ทรงรู้สึกประทับใจในเพศภาวะของนักบวช และปรารถนาอยากออกบวชในสักวันหนึ่ง ต่อมาพระชายา คือ พระนางยโสธรา พิมพา ประสูติพระโอรส เมื่อทรงทราบจึงทรงรำพึงว่า “บ่วงเกิดขึ้นแล้ว” ด้วยเหตุนี้พระโอรสจึงได้พระนามว่า “ราหุล” ซึ่งแปลว่า “บ่วง” ทรงดำริว่า “หากไม่ออกบวชเสียในวันนี้ ความรักและความผูกพันที่มีต่อพระชายาและพระโอรส จะไม่สามารถทำให้พระองค์องค์ตัดใจออกบวชได้ในอนาคต” จึงตัดพระทัยเสด็จออกบวชเสียในคืนนั้นเพื่อแสวงหาโมกขธรรม

หลังจากเสด็จออกบวชทรงบำเพ็ญเพียรอยู่ถึง 6 ปี จนเมื่อพระชนมายุ 35 พรรษา จึงได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ โคนไม้ศรีมหาโพธิ์ ริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ตำบลอุรุเวลาเสนานิคม ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ก่อนพุทธศักราช 45 ปี โดยในปฐมยาม ทรงบรรลุปุพเพนิวาสานุสติญาณ สามารถระลึกชาติที่พระองค์ทรงบังเกิดมาแล้วทั้งสิ้นได้ ในมัชฌิมยาม ทรงบรรลุจุตูปปาตญาณ บางแห่งเรียกว่า ทิพพจักษุ สามารถหยั่งรู้การเกิดการตาย ตลอดจนการเวียนว่ายของสัตว์ทั้งหลายอื่นได้หมด ในปัจฉิมยาม ทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ทรงปรีชาสามารถทำอาสวะกิเลสทั้งหลายให้หมดสิ้นไปด้วยพระปัญญา พิจารณาในปัจจยาการแห่งปฏิจจสมุปบาท โดยอนุโลมและปฏิโลม ก็ทรงบรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ปัจจุบันสถานที่ตรัสรู้แห่งนี้เรียกว่า “พุทธคยา” เป็นตำบลหนึ่งของเมืองคยา แห่งรัฐพิหาร ประเทศอินเดีย

3. วันเสด็จดับขันธปรินิพพาน

เมื่อพระพุทธองค์ได้ตรัสรู้และแสดงธรรมเป็นเวลานานถึง 45 ปี จนมีพระชนมายุได้ 80 พรรษา ในคืนวันเพ็ญเดือน 6 ทรงประทับ ณ สาลวโนทยานของมัลลกษัตริย์ เมืองกุสินารา แคว้นมัลละ ในยามสุดท้ายของคืนนั้น ทรงประทานปัจฉิมโอวาทว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันว่าสังขารทั้งหลายย่อมมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา ท่านทั้งหลายจงยังกิจทั้งปวงอันเป็นประโยชน์ของตนและประโยชน์ของผู้อื่นให้ บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด” แล้วเสด็จเข้าดับขันธปรินิพพาน ในราตรีเพ็ญเดือน 6 นั้น สถานที่ดับขันธปรินิพาน ปัจจุบันอยู่ในเมืองกุสีนคระ แคว้นอุตตรประเทศ ประเทศอินเดีย

ประวัติความเป็นมาของวันวิสาขบูชา ในประเทศไทย

ปรากฏหลักฐานว่า “วันวิสาขบูชา” เริ่มต้นครั้งแรกในประเทศไทยตั้งแต่สมัยกรุงสุโขทัยเป็นราชธานี สันนิษฐานว่าได้รับแบบแผนมาจากลังกา นั่นคือ เมื่อประมาณ พ.ศ.420 พระเจ้าภาติกุราช กษัตริย์แห่งกรุงลังกา ได้ประกอบพิธีวิสาขบูชาขึ้น เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา จากนั้นกษัตริย์ลังกาพระองค์อื่นๆ ก็ปฏิบัติประเพณีวิสาขบูชานี้สืบทอดต่อกันมา สมัยนั้นกรุงสุโขทัยมีความสัมพันธ์ด้านพระพุทธศาสนากับประเทศลังกาอย่างใกล้ชิด มีพระสงฆ์จากลังกาหลายรูปเดินทางเข้ามาเผยแผ่พระพุทธศาสนา และนำการประกอบพิธีวิสาขบูชาเข้ามาปฏิบัติในประเทศไทยด้วย มีบันทึกไว้ในหนังสือนางนพมาศ สรุปความได้ว่า

“…เมื่อถึงวันวิสาขบูชา พระเจ้าแผ่นดิน ข้าราชบริพาร ทั้งฝ่ายหน้าและฝ่ายใน ตลอดทั้งประชาชนชาวสุโขทัย จะช่วยกันประดับตกแต่งพระนครด้วยดอกไม้ พร้อมกับจุดประทีปโคมไฟให้ดูสว่างไสวไปทั่วพระนคร เป็นเวลา 3 วัน 3 คืน เพื่อเป็นการบูชาพระรัตนตรัย ขณะที่พระมหากษัตริย์ และบรมวงศานุวงศ์ ก็ทรงศีล และทรงบำเพ็ญพระราชกุศลต่างๆ ครั้นตกเวลาเย็นก็เสด็จพระราชดำเนินพร้อมด้วยพระบรมวงศานุวงศ์ และนางสนองพระโอษฐ์ ตลอดจนข้าราชการทั้งฝ่ายหน้าและฝ่ายใน ไปยังพระอารามหลวง เพื่อทรงเวียนเทียนรอบพระประธาน ส่วนชาวสุโขทัยจะรักษาศีล ฟังธรรม ถวายสลากภัต สังฆทาน อาหารบิณฑบาตแด่พระภิกษุสามเณร บริจาคทานแก่คนยากจน ทำบุญไถ่ชีวิตสัตว์…”

หลังจากสมัยสุโขทัย ประเทศไทยได้รับอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์มากขึ้น ทำให้ในช่วงสมัยกรุงศรีอยุธยา กรุงธนบุรี และกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้น ไม่ปรากฏหลักฐานว่ามีการประกอบพิธีวิสาขบูชา จนกระทั่งมาถึงรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย รัชกาลที่ 2 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ (พ.ศ.2360) ทรงดำริกับ สมเด็จพระสังฆราช (มี) สำนักวัดราชบูรณะ มีพระราชประสงค์จะให้ฟื้นฟูการประกอบพระราชพิธีวันวิสาขบูชาขึ้นใหม่ โดยสมเด็จพระสังฆราชถวายพระพรให้ทรงจัดขึ้นเป็นครั้งแรกในวันขึ้น 14 ค่ำ, 15 ค่ำ และวันแรม 1 ค่ำ เดือน 6 พ.ศ.2360 และให้จัดทำตามแบบอย่างประเพณีเดิมทุกประการ เพื่อให้ประชาชนได้บำเพ็ญกุศลและประพฤติธรรมปฏิบัติธรรม โดยทั่วหน้ากัน การรื้อฟื้นพิธีวิสาขบูชาขึ้นมาในครั้งนี้ จึงถือเป็นแบบอย่างที่ถือปฏิบัติในการประกอบพิธี วันวิสาขบูชา ต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน

การจัดงานเฉลิมฉลองในวันวิสาขบูชาที่ยิ่งใหญ่กว่าทุกยุคทุกสมัย ได้แก่การจัดงานเฉลิมฉลองวันวิสาขบูชา พ.ศ.2500 ซึ่งทางราชการเรียกว่างาน “ฉลอง 25 พุทธศตวรรษ” ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง 18 พฤษภาคม รวม 7 วัน ได้จัดงานส่วนใหญ่ขึ้นที่ท้องสนามหลวง ส่วนสถานที่ราชการ และวัดอารามต่างๆ ประดับธงทิวและโคมไฟสว่างไสวไปทั่วพระ ราชอาณาจักร ประชาชนถือศีล 5 หรือศีล 8 ตามศรัทธาตลอดเวลา 7 วัน มีการอุปสมบทพระภิกษุสงฆ์รวม 2,500 รูป ประชาชนงดการฆ่าสัตว์ และงดการดื่มสุรา ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง 14 พฤษภาคม รวม 3 วัน มีการก่อสร้างพุทธมณฑล จัดภัตตาหารเลี้ยงพระภิกษุสงฆ์วันละ 2,500 รูป ตั้งโรงทานเลี้ยงอาหารแก่ประชาชน วันละ 200,000 คน เป็นเวลา 3 วัน ออกกฎหมาย สงวนสัตว์ป่าในบริเวณนั้น รวมถึงการฆ่าสัตว์ และจับสัตว์ในบริเวณวัดและหน้าวัดด้วย มีการปฏิบัติธรรมอย่างพร้อมเพรียงกัน หน่วยงานราชการและเอกชน ทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ ร่วมกันจัดงานเป็นกรณีพิเศษ พุทธศาสนิกชนได้บำเพ็ญบุญกุศล ให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ฟังธรรม สนทนาธรรม และเวียนเทียน เป็นที่ประทับใจยิ่งนัก

วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญสากลของสหประชาชาติ

ในวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ.2542 องค์การสหประชาชาติได้ยอมรับญัตติที่ประชุม กำหนดให้วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญของโลก โดยเรียกว่า “Vesak Day” ตามคำเรียกของชาวศรีลังกา (ผู้ที่ยื่นเรื่องให้สหประชาชาติพิจารณา) และได้กำหนดวันวิสาขบูชา ถือเป็นวันหยุดวันหนึ่งของสหประชาชาติ ทั้งนี้ก็เพื่อให้ชาวพุทธทั่วโลกได้มีโอกาสบำเพ็ญบุญเนื่องในวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระบรมศาสดา เพื่อรำลึกถึงพระวิสุทธิคุณ พระปัญญาคุณ และพระมหากรุณาธิคุณที่ทรงมีต่อมวลสรรพสัตว์

การที่สหประชาชาติได้กำหนดให้วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญของโลกนั้น ได้ให้เหตุผลไว้ว่า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นมหาบุรุษผู้ให้ความเมตตาต่อหมู่มวลมนุษย์ ทรงเปิดโอกาสให้ทุกศาสนาสามารถเข้ามาศึกษาพุทธศาสนา เพื่อพิสูจน์หาข้อเท็จจริงได้โดยไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ และทรงสั่งสอนทุกคนด้วยพระปัญญาคุณ โดยไม่คิดค่าตอบแทน

บทความที่เกี่ยวข้อง : กำหนดการวันวิสาขบูชา พ.ศ.2555

รายนามผู้สอบผ่าน ประโยคบาลีสนามหลวง ประจำปี พ.ศ.2555
(เฉพาะ ป.ธ.7, ป.ธ.8, ป.ธ.9)

ป.ธ.7 ทั่วประเทศ พ.ศ.2555

1. พระมหาสมศักดิ์ ปญฺญาวชิโร : วัดชนะสงคราม
2. พระมหาวัชระ สุธีโร : วัดชนะสงคราม
3. สามเณรรัตน์ชนก อรัญทอง : วัดชนะสงคราม
4. พระมหาพิชัย ชวนปญฺโญ : วัดเทพลีลา
5. พระมหาพิสันติ์ จตฺตสลฺโล : วัดนรนาถสุนทริการาม
6. พระมหาโชคอนันต์ จนฺทรํสี : วัดบพิตรพิมุข
7. พระมหาชัยณรงค์ ชยธารี : วัดบพิตรพิมุข
8. พระมหาชินวัฒน์ ชินวฑฺฒโน : วัดทรายขาว
9. พระมหาวิทยา ปญฺญาทีโป : วัดบรมนิวาส
10. พระมหาจิโรจน์ คมฺภีโร : วัดดวงแข
11. พระมหาอาภากร วรปญฺโญ : วัดเบญจมบพิตร
12. พระมหาอภิชาติ ปุณฺณจนฺโท : วัดเบญจมบพิตร
13. พระมหามนูญ ปริญฺญาโณ : วัดเทวราชกุญชร
14. พระมหาวิชัย วรธมฺมวฑฺฒโน : วัดน้อยนพคุณ
15. พระมหาอุดม ราชินฺทริโย : วัดบางนาใน
16. พระมหานพรัตน์ อภิชฺชโว : วัดพระเชตุพนฯ
17. พระมหาชัยฤทธิ์ อิทฺธิญาโน : วัดพระเชตุพนฯ
18. พระมหาขจิตร์ วรญาโณ : วัดมหรรณพาราม
19. พระมหาบุญเย็น กตฺติธโร : วัดมหรรณพาราม
20. พระมหาไพโรจน์ ญาณกุสโล : วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
21. พระมหาจักรพงษ์ จกฺกวํโส : วัดมหาพฤฒาราม
22. พระมหาธีรภัทร ถิรญาโณ : วัดยานนาวา
23. พระมหาดำเนิน พลวโร : วัดสร้อยทอง
24. สามเณรปรเมศวร์ ประพิณ : วัดสร้อยทอง
25. สามเณรเอกชัย คำลือ : วัดราษฎร์บำรุง
26. พระมหาณัฐพงค์ ฐานุตฺตโม : วัดสามพระยา
27. พระมหาชาญยุทธิ์ อุตฺตมปญฺโญ : วัดสามพระยา
28. สามเณรเอกชัย มาลี : วัดสามพระยา
29. พระมหาณรงค์ กิตฺตินโร : วัดสุทัศนเทพวราราม
30. พระมหาสุรศักดิ์ ปรมาจาโร : วัดสุทัศนเทพวราราม
31. พระมหาจุลพล สารทสฺสี : วัดสุทัศนเทพวราราม
32. พระมหาสมโภชน์ สิริปุญฺโญ : วัดเสมียนนารี
33. พระมหามานพ กิตฺติเมโธ : วัดเสมียนนารี
34. พระมหาประสิทธ์ นิติธมฺโม : วัดหัวลำโพง
35. พระมหาสืบยศ ปญฺญาวุโธ : วัดเรืองยศสุทธาราม
36. พระมหาพงศกร วํสกาโร : วัดนวลจันทร์
37. พระมหาปรกฤษณ์ กนฺตสีโล : วัดดุสิดาราม
38. พระมหาวงเดือน กตปุญฺโญ : วัดทองนพคุณ
39. พระมหานิวัฒน์ อภิวฑฺฒโน : วัดทองนพคุณ
40. พระมหาสมโชค สมาหิโต : วัดนิมมานรดี
41. พระมหานิพนธ์ อหึสโก : วัดบุณยประดิษฐ์
42. พระมหามุนี สิริธมฺโม : วัดบุณยประดิษฐ์
43. พระมหาจำเนียร อติโรจโน : วัดแก้วพิทักษ์เจริญธรรม
44. พระมหาฐานันดร์ สุทฺธิญาโณ : วัดปากน้ำ
45. พระมหาภัทราวุธ ปริปุณฺโณ : วัดปากน้ำ
46. สามเณรจีรศักดิ์ สีลาทอง : วัดปากน้ำ
47. พระมหาชาตรี ญาณสิริ : วัดโมลีโลกยาราม
48. พระมหาบุญส่ง วรวีโร : วัดโมลีโลกยาราม
49. สามเณรธีรพงษ์ ล้อประโคน : วัดโมลีโลกยาราม
50. สามเณรเกียรติศักดิ์ โปยทอง : วัดหนัง
51. พระมหาภูวดล ญาณเมธี : วัดชัยฉิมพลี
52. พระมหาสายัณห์ ธมฺมทสฺสี : วัดชัยฉิมพลี
53. พระมหาภาสุ สมาจาโร : วัดชลประทานรังสฤษฎ์
54. สามเณรไกรพิทักษ์ บุตมะ : วัดชลประทานรังสฤษฎ์
55. พระมหาอำนาจ จนฺทปญฺโญ : วัดบางไผ่
56. พระมหาสุชาติ สุชาโต : วัดคูบางหลวงอนุกิจวิธูร
57. พระมหาประสงค์ ปารมิญฺชโย : วัดพระธรรมกาย
58. พระมหาณัฐพงศ์ สิริวํโส : วัดพระธรรมกาย
59. พระมหาอรรถพล กุลสิทฺโธ : วัดพระธรรมกาย
60. พระมหาแก้วปัญญา ปญฺญาชโย : วัดพระธรรมกาย
61. พระมหาวินิจ วรทชโย : วัดพระธรรมกาย
62. พระมหาวัฒนา โฆสิตชโย : วัดพระธรรมกาย
63. พระมหาพลวิทย์ เขมินฺทชโย : วัดพระธรรมกาย
64. พระมหาชาญชัย ชวนชโย : วัดพระธรรมกาย
65. พระมหาเกียรติศักดิ์ กิตฺติวณฺโณ : วัดพระธรรมกาย
66. สามเณรรณภพ ขุนสังวาลย์ : วัดพระธรรมกาย
67. สามเณรศุภณัฐ ดวงจันทร์ : วัดพระธรรมกาย
68. พระมหารัตน์ รตนวณฺโณ : วัดจากแดง
69. พระมหาอมรชัย จารุวณฺโณ : วัดจากแดง
70. พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท : วัดจากแดง
71. พระมหาเมธัส ธมฺมจารี : วัดกิ่งแก้ว
72. พระครูสุธีปริยัตยาภรณ์ อุทโย : วัดขนอนใต้
73. พระมหาประเทือง ชวนเมธี : วัดขนอนใต้
74. พระมหาอมรเทพ วรธมฺโม : วัดหัวช้าง
75. พระมหาเอกลักษณ์ ฐิตสํวโร : วัดโคกกะเทียม
76. พระมหาครชิต ญาณวโร : วัดพระนอนจักรสีห์
77. พระมหาเมธี ปริสุทฺโธ : วัดพระนอนจักรสีห์
78. พระมหาสุวิทย์ ฐานวุฑฺโฒ : วัดพระนอนจักรสีห์
79. พระมหาปริทัศน์ วรกิจฺโจ : วัดมณีสถิตกปิฏฐาราม
80. พระมหาสรพงษ์ อตฺตทนฺโต : วัดท่าพระเจริญพรต
81. พระมหาสุรชัย สุรเวที : วัดตากฟ้า
82. สามเณรศุภชัย บุปผโสรส : วัดตากฟ้า
83. สามเณรธวัชชัย ศรีจันทร์ : วัดตากฟ้า
84. พระมหาประเวศ ปญฺญาทีโป : วัดคลองโพธิ์
85. สามเณรนิยม พันธ์โนฤทธิ์ : วัดคลองโพธิ์
86. สามเณรธงชัย ไชยภักดี : วัดคลองโพธิ์
87. พระมหาอุทัย มหิทฺธิโก : วัดจองคำ
88. พระมหาศักดา วิสารโท : วัดพระสิงห์
89. พระมหาบุญผัด มหชฺฌาสโย : วัดสันต้นผึ้ง
90. พระมหาวีรเดช อธิปญฺโญ : วัดสวนดอก
91. สามเณรวรวัฒน์ บุญยวง : วัดสวนดอก
92. พระมหาธนิต ธนิโต : วัดอุโมงค์ (สวนพุทธธรรม)
93. พระมหาสมบูรณ์ ธมฺมทินฺโน : วัดบุพพาราม
94. พระมหาเอกราช อตฺตมนญฺญู : วัดพระธาตุดอยสะเก็ด
95. พระครูศรีสิทธิพิมล วิสุทฺธิเมธี : วัดศรีบุญเรือง
96. พระมหาสมพร ขนฺติธโร : วัดพระธาตุศรีจอมทอง
97. พระมหายุวรัตน์ ยสิสฺสโร : วัดพระธาตุศรีจอมทอง
98. พระมหาวีรยุทธ ขนฺติพโล : วัดพระธาตุศรีจอมทอง
99. พระมหาประเสริฐ กิตฺติวณฺโณ : วัดไวกูลฐาราม
100. พระมหาเดชอุดม อุตฺตมจารี : วัดหนองแวง
101. พระมหาประนอม ปวโร : วัดสี่แยกสมเด็จ
102. พระมหาสิงหา อาภสฺสโร : วัดพิชโสภาราม
103. พระมหารุ้ง ธีรวโร : วัดพระธาตุพนม
104. พระมหาธนเทพ ขนฺติโก : วัดพระธาตุพนม
105. พระมหาสุรพงศ์ สุรวํโส : วัดชัยภูมิพิทักษ์
106. พระมหาพิษณุ กิตฺติปญฺโญ : วัดชัยมงคล
107. พระมหาธิติพงษ์ เตชวโร : วัดชัยมงคล
108. สามเณรพุทธวัฒน์ ประดาสุข : วัดลุ่ม
109. พระมหาวัชรินทร์ อาภสฺสโร : วัดสุทธิวารี
110. พระมหากิตติพงษ์ ญาณเมธี : วัดสุทธิวารี
111. พระมหาอานนท์ นนฺทเมธี : วัดสุวรรณมงคล
112. พระมหาอรรถพล อนตฺถชานิ : วัดสุวรรณมงคล
113. พระมหาพิศุทธิ์ สุทฺธธมฺโม : วัดพระปฐมเจดีย์
114. พระมหาสุพัฒน์ สุวฑฺฒโน : วัดพระประโทณเจดีย์
115. พระมหาชาติ ชาตเมธี : วัดไร่เกาะต้นสำโรง
116. สามเณรธีระศักดิ์ โสมสุด : วัดไร่เกาะต้นสำโรง
117. พระวรทัส (ป.) วรทสฺสโน : วัดป่าเลไลยก์
118. พระภูสวัสดิ์ (ป.) ภิริสิทฺโธ : วัดป่าเลไลยก์
119. พระมหาพงษ์ศักดิ์ รตนญาโณ : วัดสวนหงส์
120. พระมหาจตุพล ญาณธีโร : วัดสวนหงส์
121. สามเณรวีระ ทุบผอม : วัดพรสวรรค์
122. พระมหากิตติพจน์ อติเตโช : วัดพยัคฆาราม
123. พระมหาสายัญ กตปุญฺโญ : วัดเขาวัง
124. พระมหาวัทธราณัตยาธรณ์ จนฺทสิริวฑฺฒนเมธี : วัดบัวงาม
125. พระมหาทิวา กมฺมสุทฺโธ : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม
126. พระมหาบุญนาค โชติธมฺโม : วัดป้อมแก้ว
127. พระมหากิตติพัฒน์ สิริธมฺโม : วัดขันเงิน
128. พระมหาโอภาส สุวฑฺโฒ : วัดขันเงิน
129. สามเณรศุภกร โสฬส : วัดเทพนิมิตร
130. พระมหาเจษฎา กนฺตเมธี : วัดกะพังสุรินทร์
131. พระมหาอดิสรณ์ สมวํโส : วัดหาดใหญ่สิตาราม
132. สามเณรโชติวัน นาโง่งสุขขา : วัดหาดใหญ่สิตาราม

ผู้สอบผ่านทั้งหมด 132 รูป
พระภิกษุ 113 รูป
สามเณร 19 รูป

ป.ธ.8 ทั่วประเทศ พ.ศ.2555

1. พระมหาสมพร ธมฺมทีโป : วัดชนะสงคราม
2. พระมหามณฑล ฐิตเวโท : วัดเทพลีลา
3. พระมหาบรรลือ ฐานธมฺโม : วัดเทพลีลา
4. สามเณรไกรสิทธิ์ ลีปัสสา : วัดเทพลีลา
5. สามเณรอนุวัฒน์ คำโพนรัตน์ : วัดธาตุทอง
6. สามเณรธนิษฐ์ เติมมี วัดนรนาถ : สุนทริการาม
7. พระมหาหยัด จนฺโทภาโส : วัดพรหมวงศาราม
8. สามเณรจุมพล สุยะต๊ะ : วัดสระเกศ
9. พระมหาชูศักดิ์ ธมฺมสโร : วัดสามพระยา
10. พระมหาไชยา ชยวโร : วัดสามพระยา
11. พระมหาปฤษฎี วรวิญฺญู : วัดสุทัศนเทพวราราม
12. พระมหาทินกร ทีปนนฺโท : วัดเสมียนนารี
13. พระมหาอัฏฐรัฐ ธีริสฺสโร : วัดหัวลำโพง
14. พระมหาประเทือง มหาปญฺโญ : วัดลาดพร้าว
15. สามเณรปรีดา โพธิ์ศรี : วัดดาวดึงษาราม
16. พระมหาสุชีพ สุชีโว : วัดปากน้ำ
17. พระมหาวิเชียร สุธีโร : วัดปากน้ำ
18. พระมหาณัฐพล พลาธิโก : วัดปากน้ำ
19. พระมหาจักรพงษ์ จกฺกวํโส : วัดปากน้ำ
20. พระมหาวัชรพงษ์ วรงฺกุโร : วัดโมลีโลกยาราม
21. พระมหาถวัลย์ ฐิตเมธี : วัดแค, นอก
22. พระมหาเอกชัย อุตฺตโม : วัดละหาร
23. พระมหาสมชัย สญฺชโย : วัดบางไผ่
24. พระมหาทรงวิทย์ วริทฺธิฐายี : วัดเปรมประชา
25. พระมหาอัศนัย วิสฺสุตชโย : วัดพระธรรมกาย
26. พระมหาพลสันต์ พลคฺคชโย : วัดพระธรรมกาย
27. พระมหายอดนภา วิสิฏฺฐชโย : วัดพระธรรมกาย
28. พระมหาอรรถชัย วรตฺถชโย : วัดพระธรรมกาย
29. สามเณรทินพัฒน์ ศิริพันธุ์ : วัดพระธรรมกาย
30. สามเณรประจักษ์ นิธิวงศ์คงเดช : วัดปัญญานันทาราม
31. พระมหาทรงชัย อคฺคปญฺโญ : วัดจากแดง
32. พระมหาฉัตรชัย ฉวิวณฺโณ : วัดเสาธงกลาง
33. สามเณรปิยะนันท์ ใจซื่อ : วัดชูจิตธรรมาราม
34. พระมหาสุภี คุณวีโร : วัดมะขามเรียง
35. พระมหานที อิสฺสริโยภาโส : วัดจองคำ
36. สามเณรทนงศักดิ์ ตาดี : วัดจองคำ
37. สามเณรธนวัฒน์ พุฒหอม : วัดพระธาตุศรีจอมทอง
38. พระมหาชัยวัฒน์ ปญฺญาวชิโร : วัดบ้านขุน
39. พระมหาวราพงษ์ วรวํโส : วัดป่าดาราภิรมย์
40. พระมหาเวียง อธิปุญฺโญ : วัดสุทธิวารี
41. พระมหาสัญชัย สนฺตจิตฺโต : วัดสุทธิวารี
42. พระมหาศุลชัย ปภากโร : วัดพระปฐมเจดีย์
43. พระมหาสงคราม สุเมโธ : วัดพระปฐมเจดีย์
44. พระมหาอรรถพงษ์ สิริโสภโณ : วัดพระประโทณเจดีย์
45. พระมหาวุฒิพงษ์ กิตฺติปุญฺโญ : วัดไร่ขิง
46. พระมหาสุธี อาสโภ : วัดเทียนดัด
47. พระมหากิตติ กิตฺติโก : วัดธัญญวารี
48. พระมหามนูญ วิริโย : วัดพระมหาธาตุ
49. พระมหาชานนท์ สิริจนฺโท : วัดขันเงิน
50. พระมหากฤษดา โอภาโส : วัดหาดใหญ่สิตาราม

ผู้สอบผ่านทั้งหมด 50 รูป
พระภิกษุ 40 รูป
สามเณร 10 รูป

ป.ธ.9 ทั่วประเทศ พ.ศ.2555

1. สามเณรสันติราษฎร์ พวงมลิ : วัดจักรวรรดิราชาวาส
2. พระมหาเกียรติขจร อภิวณฺโณ : วัดเทพลีลา
3. พระมหามงคล มานิโต : วัดเทพลีลา
4. พระมหาอุทัย ฐานจาโร : วัดเทพลีลา
5. พระมหาสุนทร โอภาโส : วัดเทพลีลา
6. พระมหาวิพล เปสโล : วัดเทพลีลา
7. พระมหาวาสนา ธีรภทฺโท : วัดเทพลีลา
8. พระมหาสุธี วชิรุปมญาโณ : วัดเทพลีลา
9. พระมหาศักดา ธมฺมิโก : วัดนรนาถสุนทริการาม
10. พระมหาโสภา ภทฺทเมธี : วัดบพิตรพิมุข
11. พระมหาวีรภัทร รตนปญฺโญ : วัดชัยชนะสงคราม
12. พระมหาคงธฤต กิตฺติโสภโณ : วัดน้อยนพคุณ
13. พระมหาอริญชย์ ฐิติสิริ : วัดปทุมคงคา
14. พระมหาพิเชษฐ์ ปิยภาณี : วัดพรหมวงศาราม
15. พระบุญเลี้ยง (ป.) : วัดพรหมวงศาราม
16. พระมหาวีระยุทธ จิตฺตานุปสฺสี : วัดพระเชตุพนฯ
17. พระมหาวินัย วชิรเมธี : วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
18. พระมหาสุจินดา ธมฺมสโร : วัดสร้อยทอง
19. พระมหาปัญญา วรกฺขรญฺญู : วัดสร้อยทอง
20. พระมหาสุธีรชาติ ธีรธมฺมญฺญู : วัดสุทัศนเทพวราราม
21. พระมหาวีระชัย ปญฺญาภิภู : วัดสุทัศนเทพวราราม
22. พระมหานิติสนธิ์ คุณสํวโร : วัดบางบัว
23. พระมหามนัสพงษ์ อาภานนฺโท : วัดคลองเตยใน
24. พระมหาบรรณหาร กิตฺติคุโณ : วัดกัลยาณมิตร
25. พระมหาภูวนาท มหาปทุโม : วัดกาญจนสิงหาสน์
26. พระมหาวงศ์ศักดิ์ อาภากโร : วัดทองนพคุณ
27. พระมหากฤษณลักษณ์ เขมงฺกโร : วัดปากน้ำ
28. พระมหาเทวา ญาณทสฺสี : วัดปากน้ำ
29. พระมหาจรูญ อาภทฺธโร : วัดปากน้ำ
30. พระมหานรินทร์ วรเมธี : วัดโมลีโลกยาราม
31. พระมหาสุทธิพจน์ สุทฺธิเมธี : วัดชัยฉิมพลี
32. พระมหารุ่งอรุณ อรุณโชติ : วัดบัวขวัญ
33. พระมหาธนู ปญฺญวุฑฺโฒ : วัดชลประทานรังสฤษฎ์
34. พระมหาจารุวัตร จารุวตฺโต : วัดชลประทานรังสฤษฎ์
35. พระมหาวีระ ธีรวํโส : วัดชลประทานรังสฤษฎ์
36. พระมหาพิสูตน์ จนฺทวํโส : วัดบางไผ่
37. พระมหาเฉลิม ปญฺญาภรโณ : วัดพระธรรมกาย
38. พระมหาธนา เตชธมฺโม : วัดพระธรรมกาย
39. พระมหาอาคม สนฺติชโย : วัดพระธรรมกาย
40. พระมหานรพล พลญฺชโย : วัดพระธรรมกาย
41. พระมหานิติวิทย์ วฑฺฒชโย : วัดพระธรรมกาย
42. สามเณรวิโรจน์ วงแสนชัย : วัดพระธรรมกาย
43. พระมหาบรรณ์ ปญฺญาธโร : วัดกษัตราธิราช
44. พระมหาสรพงษ์ ชินปุตฺโต : วัดต้นสน
45. พระมหาจรูญ เขมกาโม : วัดทับคล้อ
46. สามเณรไพรวัลย์ วรรณบุตร : วัดพิพัฒน์มงคล
47. พระมหาสาคร วรธมฺโมภาโส : วัดจองคำ
48. พระมหาศราวุฒิ สนฺโตภาโส : วัดจองคำ
49. สามเณรพิจิตร หงษ์สิบสอง : วัดจองคำ
50. พระมหาสกล วิโรจนกิตฺติ : วัดดอยสัพพัญญู
51. พระมหาธรรมชาติ วิสุทฺธสทฺโธ : วัดมหาวนาราม
52. พระมหายุทธนา วรชโย : วัดพระธาตุพนม
53. พระมหาพรหมปัญญา พฺรหฺมปญฺโญ : วัดศาลาลอย
54. พระมหาพิเชษฐ์ พุทฺธิสาโร : วัดชัยมงคล
55. พระมหามานะ สุภาทโร : วัดห้วยจระเข้
56. พระมหาวิโรจน์ วิโรจโน : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม
57. พระมหาชินวิชญ์ จารุธมฺโม : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม
58. พระมหาชินภัทร ฉินฺนาลโย : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม
59. พระมหาสุนทร อติเมโธ : วัดบ้านส้อง
60. พระมหาวิวัฒน์ ยสินฺธโร : วัดหาดใหญ่สิตาราม
61. พระมหาพยอม ธมฺมรกฺขิตฺโต : วัดหาดใหญ่สิตาราม
62. พระมหาไพโรจน์ จนฺทโสภโณ : วัดหาดใหญ่สิตาราม
63. พระมหากรกฎ เขมปญฺโญ : วัดราษฎร์บูรณะ

ผู้สอบผ่านทั้งหมด 63 รูป
พระภิกษุ 59 รูป
สามเณร 4 รูป

โดยมูลนิธิธรรมกาย ได้ส่งเอกสารหลักฐานการจัดกิจกรรมธุดงค์ธรรมชัย ซึ่งมีความหนากว่า 300 หน้า, ไฟล์วีดีโอ, ไฟล์ภาพนิ่ง ของกิจกรรมการเดินธุดงค์ในแต่ละวัน และข้อมูลบันทึกระยะทางด้วยระบบมาตรฐานสากล จีพีเอส (GPS) พร้อมด้วยหลักฐานอื่นๆ ตามที่กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด ได้กำหนดไว้ นำไปให้กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ดที่กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2555

ทางกินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด โดยผู้ทรงคุณวุฒิ ได้พิจารณาเอกสารหลักฐานต่างๆแล้ว มีผลการตัดสินว่า มูลนิธิธรรมกาย ประเทศไทย เป็นผู้ที่สามารถทำสถิติใหม่ ในประเภทสถิติที่มีชื่อว่า “การเดินทางด้วยเท้าบนกลีบดอกไม้ที่ยาวที่สุดในโลก” (Longest journey walking on flower petals) ด้วยระยะทางรวม 427.8 กิโลเมตร หรือ 265.82 ไมล์ โดยพระภิกษุในพระพุทธศาสนาจำนวน 1,127 รูป ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม พ.ศ.2555 เพื่อเป็นการต้อนรับศักราชใหม่ ปี พ.ศ.2555 ในประเทศไทย โดยทางกินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด ได้แจ้งผลการพิจารณามาถึงมูลนิธิธรรมกาย เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 26 เมษายน พ.ศ.2555 ที่ผ่านมา (รวมระยะเวลาที่ใช้ในการพิจารณาเกือบ 3 เดือน)

สาเหตุที่ระยะทาง ที่ได้รับการจดทะเบียน คือ 427.8 กิโลเมตร เนื่องจากว่า ตัวเลขดังกล่าวเป็นข้อมูลที่วัดโดยเครื่องวัดมาตราฐาน จีพีเอส (GPS) ซึ่งคิดรวมระยะทางทั้ง 21 วัน ที่พระเดินธุดงค์ได้เดินในระยะทางดังกล่าวจริง ส่วนสาเหตุที่ระยะทางที่ได้จากการวัดโดย จีพีเอส (GPS) แตกต่างจากที่ได้มีการประกาศไปแล้วทาง DMC ว่าระยะทางทั้งหมดของการเดินธุดงค์ธรรมชัย คือ 381 กิโลเมตรนั้น เพราะว่าเครื่องวัดระยะทาง จีพีเอส (GPS) ติดตั้งอยู่ที่รถนำขบวนพระธุดงค์ ซึ่งทำการวัดระยะทาง ตั้งแต่พระธุดงค์เริ่มออกเดินบนเส้นทางกลีบกุหลาบในแต่ละวัน จนถึงจุดสิ้นสุดของวัน ณ สถานที่จัดพิธีล้างเท้าพระธุดงค์ในตอนเย็น หรือตอนค่ำ  ส่วนข้อมูลที่แจ้งว่า ระยะทางการเดินธุดงค์ทั้งหมด คือ 381 กิโลเมตร คิดระยะทางที่พระธุดงค์เดินบนถนนเท่านั้น

ยกตัวอย่างเช่น วันแรกของการเดินธุดงค์ ซึ่งพระธุดงค์ออกเดินตั้งแต่ประตูทางออก ด้านทิศเหนือของมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ผ่านมาทางด้านทิศตะวันออก เลียบสระเศรษฐี ไปออกประตูวัดพระธรรมกายหน้าที่ว่าการอำเภอคลองหลวง เลี้ยวขวาเข้าถนนคลองหลวง เพื่อมุ่งสู่มหาวิทยาลัยปทุมธานี การวัดระยะทางเริ่มนับที่บนถนนคลองหลวงเป็นต้นไป ในขณะที่เครื่องวัด จีพีเอส (GPS) เริ่มวัดระยะทาง ตั้งแต่ที่พระธุดงค์เดินอยู่ภายในพื้นที่วัดพระธรรมกาย ในทำนองเดียวกัน เมื่อพระธุดงค์เดินเข้าสู่ประตูทางเข้ามหาวิทยาลัยปทุมธานี ไปยังสถานที่ล้างเท้า เครื่องวัดระยะทาง จีพีเอส (GPS) ก็ยังคงวัดระยะทางไปจนถึงจุดหมายสุดท้าย ส่วนการคิดระยะทางที่ 381 กิโลเมตร คิดระยะทางแค่ถึงปากทางเข้ามหาวิทยาลัยปทุมธานีเท่านั้น

จากการวัดที่แตกต่างกันดังกล่าว ทำให้เกิดความต่างเป็นระยะทางรวมทั้งสิ้น 46.8 กิโลเมตร (ถ้าเราเอา 427.8 ลบด้วย 381 ก็จะเท่ากับ 46.8 ซึ่งถ้าเอา ตัวเลข 46.8 หารด้วย 21 วันของการเดินธุดงค์ ก็จะได้ค่าเฉลี่ยความต่างของระยะทางในแต่ละวันเท่ากับ 2.23 กิโลเมตร ซึ่งนั่น คือ ระยะทางที่เดินเข้าและเดินออกของคณะพระธุดงค์ ในเขตพื้นที่พักค้างของแต่ละวันนั่นเอง)

คำแปลใบประกาศเกียรติคุณ จาก กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด

การเดินทางด้วยเท้าบนกลีบดอกไม้ที่ยาวที่สุดในโลก คือ 427.8 กิโลเมตร หรือ 265.82 ไมล์ โดยพระภิกษุใน พระพุทธศาสนา จำนวน 1,127 รูป ในกิจกรรมการเดินธุดงค์ธรรมชัยในประเทศไทย จัดขึ้นเพื่อต้อนรับศักราชใหม่ ปี 2012 ในประเทศไทย ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม 2012

บทความที่เกี่ยวข้อง : ธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางพระผู้ปราบมาร

(จากซ้าย) ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์, ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหาวีรวงศ์

โดยเริ่มกิจกรรมในภาคเช้า ด้วยการสวดมนต์ทำวัตรเช้า และอาราธนาศีล ต่อด้วยพิธีเจริญสมาธิภาวนา นำโดย พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย จากนั้นเป็นพิธีมอบกองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใน 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งดำเนินติดต่อกันมาเป็นเวลา 4 ปีแล้ว และพิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน ต่อมาในภาคบ่ายเป็นพิธีกลั่นโลกแก้วด้วยสมาธิเนื่องในวันคุ้มครองโลก จากนั้นเป็นพิธีเจริญพระพุทธมนต์แผ่เมตตาคุ้มครองประเทศไทยและโลกให้สงบสุข ร่มเย็น และพิธีถวายมหาสังฆทานแด่คณะสงฆ์จาก 20,000 ทั่วประเทศ รวมทั้งพุทธบุตรจาก 286 วัด ใน 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งดำเนินการติดต่อกันมาเป็นเวลา 7 ปีแล้ว โดยได้รับความเมตตาจากท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ คณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ แม่กองบาลีสนามหลวง เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระอารามหลวง, ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ กรรมการมหาเถรสมาคม ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 11 (ธรรมยุติ) เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศาราม วรวิหาร เป็นประธานในพิธี  และพระเดชพระคุณพระพรหมเวที กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 8 เจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยาราม เป็นประธานนำคณะสงฆ์ พระเถรานุเถระ กว่า 100,000 รูปจากทั้งในและต่างประเทศ สวดเจริญพระพุทธมนต์ “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร”  คุ้มครองให้โลกร่มเย็น สงบสุข นับเป็นภาพที่น่าประทับใจที่หาดูได้ยากยิ่งนักที่สงฆ์ทั้งสังฆมณฑล และพุทธบริษัททั่วโลก มารวมกันเป็นหนึ่งเดียว พร้อมใจกันประพฤติปฏิบัติธรรม ร้อยดวงใจแผ่ธรรมะคุ้มครองโลกให้ร่มเย็นอย่างแท้จริง

ในภาคค่ำเป็นพิธีหล่อรูปเหมือนทองคำ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย พระผู้ปราบมาร เพื่อประดิษฐานในมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ให้ชาวพุทธและศิษยานุศิษย์ได้สักการะ น้อมนำคำสอนท่านไปประพฤติปฏิบัติเพื่อเข้าถึงสันติสุขภายใน

(ที่ 5 จากซ้าย) พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
ถ่ายภาพร่วมกับพระมหาเถระจากต่างประเทศ

“…วันที่ 22 เมษายน ซึ่งเป็นที่ประจักษ์แล้วว่าเป็นวันคุ้มครองโลก ซึ่งองค์การสหประชาชาติได้ประกาศมาเมื่อหลายปีแล้ว ให้วันที่ 22 เมษายนนี้ เป็นวันคุ้มครองโลก ถ้าจะพูดถึงทางศาสนาที่จะคุ้มครองโลก ก็หมายความว่า ให้เราท่านทั้งหลายคุ้มครองตัวเราเอง ตัวของเราแต่ละบุคคลนั้นก็ชื่อว่าเป็นโลกอันหนึ่ง เมื่อเราคุ้มครองตัวเราได้ ความสงบ ความสุข ความร่มเย็น ก็ย่อมจะเกิดมีขึ้นทุกมุมโลก การจะคุ้มครองตัวของเรานั้น ไม่ต้องมาก เอาเพียงเบญจศีล เบญจธรรม ก็นับว่าจะพอคุ้มครองตัวได้ คุ้มครองโลกได้ ถ้าหากว่าประชาชนชาวโลก มีเบญจศีล เบญจธรรม ด้วยกันทุกคน ความสงบ ความสุข ความร่มรื่นร่มเย็น เกิดมีขึ้นแน่นอน และหรือท่านทั้งหลายจะปฏิบัติตัวให้ยอดยิ่งขึ้นไปกว่าที่ว่านี้ ก็คือให้รักษาใจ ทำใจให้สงบ ให้ระงับ ให้หยุด ให้นิ่ง ให้อยู่ในอารมณ์อันเดียว และอันนั้นแหละจะเป็นเหตุก่อให้เกิดความสงบ ความสุข ความร่มเย็น แก่ชาวโลกได้แน่นอน…”

สัมโมทนียกถา โดย ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์

รับชมวิดีโอ ประมวลเหตุการณ์วันคุ้มครองโลก
22 เมษายน 2555 ณ วัดพระธรรมกาย

รายนามพระมหาเถระจากต่างประเทศที่เมตตาเดินทางมาร่วมงานบุญใหญ่ “วันคุ้มครองโลก” ในครั้งนี้

พระอนุรุทธะเถโร (Rev. Mugunuwela Anuruddha Thero)
เลขาธิการองค์กรยุวพุทธสงฆ์โลก จากประเทศศรีลังกา

พระปุญญสันโต (Ven.Poonyasanto)
เจ้าอาวาสวัดแทจองซา ประธานสงฆ์ฝ่ายเถรวาท
จากประเทศเกาหลีใต้

WBSY (Sri Lanka)

1. Rev. Udurawana Sumanaratana Thero
2. Rev. Kirigampamunuwe Gnanasara Thero
3. Rev. Alkegama Dhammarathana Thero
4. Rev. Mugunuwela Anuruddha Thero
5. Rev. Maliduwe Amarawansa Thero
6. Rev. Atipola Mahinda Thero
7. Rev. Wanela Seelananda Thero
8. Rev. Gammahegewewa Piyarathana Thero
9. Rev. Ullala Saranasiri Thero
10. Rev. Tawalanhammillawe Dewananda Thero
11. Rev. Wewamadagama Saddhamangal Thero
12. Rev. Ipalawa Pemananda Thero
13. Rev. Bopagoda Chandrarathana Thero
14. Rev. Udagomadiye Gotama Thero
15. Rev. Kotawaye Dhammaloka Thero
16. Rev. Dunumale Gunananda Thero
17. Ven. Dampahala Indasoma Thero
18. Rev. Sadaresgama Uparathana Thero
19. Rev. Bogahawewe Khemananda Thero
20. Rev. Kanthale Rewatha Thero
21. Rev. Kelesiyambalawe Nanda Thero
22. Rev. Wetekgama Soratha Thero
23. Rev. Thiyambarahene Gnanarathana Thero
24. Rev. Karandagolle Wijitatisa Thero

Vietnam Buddhist Sangha

1. Most Venerable Thich Bao Nghiem
2. Most Venerable Thich Chieu Tue
3. Most Venerable Thích Nguyên Hạnh
4. Most venerable Thích Đức Nguyên
5. Most Venerable Thích Thanh Trung
6. Most Venerable Nun Thích Đàm Lan
7. Venerable nun Thích Nữ Phương Chí

Huang Phab Temple (Vietnam)

1. Most Venerable Thich Tam An
2. Most Venerable Thich Tam Chi
3. Most Veberable Thich Chieu Tuc
4. Most Venerable Thich Chieu Niem

Myanmar Dawei

1. Aeindanyna
2. Nandobasa
3. Ashin Kusala
4. Ashin Aindobasa
5. Ashin Vannita
6. Ashin Suwanna

Bangladesh

1. Ven. Sujit Barua
2. Ven. Mahipal Sraman

Taiwan

1. Ven. Kao, Ching-Feng
2. Wu, Feng-Chiao
3. Tsai, Pi-Chu
4. Weng, Chun-Mei
5. Yang, Yuan-Ting

ประมวลภาพ วันคุ้มครองโลก 22 เมษายน พ.ศ.2555

[Show as slideshow]

[View with PicLens]

123►

บทความที่เกี่ยวข้อง : วันคุ้มครองโลก 22 เมษายน…วันที่โลกถูกคุ้มครองด้วยธรรม

ด้วยเหตุนี้ จึงมีคนกลุ่มหนึ่งรวมตัวกันเรียกร้องให้ชาวโลกหันมาสนใจ และตระหนักถึงความสำคัญของการคุ้มครองโลกให้อยู่รอดปลอดภัยจากภัยต่างๆ โดยจุดเริ่มต้นครั้งแรกจากความคิดของวุฒิสมาชิกชาวอเมริกัน Gaylord Nelson ที่ได้รณรงค์ให้ชาวอเมริกันร่วมกันพิทักษ์คุ้มครองโลก และหลายองค์กรได้ให้ความสำคัญกับกระแสของการรณรงค์เพื่อคุ้มครองโลก ให้โลกสงบสุขดังกล่าว ร่วมมือกัน พิทักษ์คุ้มครองโลก โดยมีผู้เข้าร่วมเดินรณรงค์ในเมืองใหญ่ๆของสหรัฐอเมริกาเป็นจำนวนมากถึง 20 ล้านคน ดังนั้น วันคุ้มครองโลกจึงถูกกำหนดขึ้นครั้งแรกเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ.2513 นับแต่บัดนั้นเป็นต้นมา ทุกๆปีจึงได้มีการรวมตัวกันจัดกิจกรรมในรูปแบบต่างๆ เพื่อเป็นการกระตุ้นเตือนให้ชาวโลกเกิดจิตสำนึก หันมาดูแลโลกของเรา ให้รอดพ้นจากภัยพิบัติอันเกิดจากน้ำมือของมนุษย์

มนุษย์ ซึ่งถือเป็นทรัพยากรโลกที่มีคุณค่ามากที่สุด เป็นกลไกสำคัญที่สุดของการดำเนินไปโลกใบนี้ เป็นศูนย์กลางการพัฒนาที่จะนำไปสู่ความสมดุลหรือไม่สมดุลของทุกสรรพสิ่งในโลก มนุษย์เป็นได้ทั้งผู้สร้างและผู้ทำลาย โดยเฉพาะธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ที่ถูกทำลายอย่างรวดเร็ว จากการตัดไม้ทำลายป่า จากการพัฒนาทางด้านวัตถุและเทคโนโลยี การทิ้งของเสียและสารเคมี อันเป็นผลพวงจากกระบวนการอุตสาหกรรมและและเทคโนโลยี รวมทั้งการพัฒนาอาวุธสงคราม เป็นเหตุให้ ดิน น้ำ อากาศ ฟ้า ถูกปนเปื้อน ด้วยมลพิษ โดยกิจกรรมทั่วไปในวันคุ้มครองโลกจะมุ่งเน้น ดังต่อไปนี้

1. เพื่อลดอัตราการเกิดคาร์บอนไดออกไซด์ที่มีอยู่อย่างหนาแน่นในบรรยากาศ
2. เพื่อกำจัดคลอโรฟลูออโรคาร์บอนซึ่งเป็นตัวทำลายสภาพโอโซน และก่อให้เกิดการสะสมความร้อน ให้หมดสิ้นไป
3. เพื่ออนุรักษ์สภาพป่าที่เหลืออยู่ ทั้งที่เป็นป่าเบญจพรรณ และป่าดงดิบ
4. เพื่อห้ามการซื้อ-ขายสิ่งมีชีวิตที่อาจทำให้ภาวะการเจริญพันธุ์ลดลงหรือหมดสิ้นไป
5. เพื่อคงสภาพระดับประชากรไว้ให้อยู่ในสภาพที่สมดุลกับทรัพยากรธรรมชาติที่มีอยู่
6. เพื่อสร้างพลังอำนาจจากองค์กรต่างๆทั่วโลก ให้ร่วมกันปกป้องบรรยากาศ น้ำ และสภาพอื่นๆ ให้พ้นจากการกระทำที่มิชอบของมนุษย์
7. เพื่อสร้างสำนึกในอันที่จะรักษาไว้ทั้งบุคคล ชุมชน ชาติ และโลกใบนี้

อย่างไรก็ตาม เท่าที่ผ่านมา จากอดีตถึงปัจจุบัน แม้ชาวโลกจะพยายามรณรงค์เรื่องนี้มากเพียงใด แต่ก็ยังคงไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปจากเดิมมากนัก การทำลาย ทรัพยากรธรรมชาติ โดยมนุษย์ยังคงดำเนินต่อไป แถมโลกยังคงร้อนขึ้นทุกๆปี ทรัพยากรณ์ธรรมชาติยังคงถูกทำลายและมีปริมาณลดน้อยลงกว่าเดิม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมที่สามารถคุ้มครองโลกได้ว่า หากผู้ใดประพฤติปฏิบัติธรรมข้อนี้แล้ว ชื่อว่าคุ้มครองโลก ธรรมข้อนั้นเรียกว่า “โลกบาลธรรม” หรือ “ธรรมที่คุ้มครองโลก” ประกอบด้วย 2 อย่าง คือ หิริ และ โอตตัปปะ

• หิริ คือ ความละอายที่จะกระทำชั่วด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ
• โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อผลของการกระทำชั่วนั้นด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ

คำว่า “ชั่ว” นั้น คือ อะไร การกระทำชั่วนั้นก็ได้แก่ การคิด การพูด การกระทำ ที่เป็นการเบียดเบียนให้ตนเองและผู้อื่นทุกข์ร้อนทั้งกายและใจ หรือกระทำการใดๆให้ตนเองและผู้อื่น อันได้แก่ คน สัตว์ สิ่งของ ต้องพินาศไป นี้เรียกว่ากรรมชั่ว “ความละอาย” คือว่า คนเช่นเรานั้นอย่าต้องไปทำให้ใครทุกข์ร้อนเลย หรือเดือดร้อนเลย มีความละอายที่จะทำชั่ว อายตัวเองว่า ถ้าจะขโมยของใคร หรือฆ่าแกงใคร เบียดเบียนใคร ก็ละอายแก่ใจ ใครไม่รู้แต่เรารู้ นี้เรียกว่า ความละอาย ส่วนว่า “ความกลัวต่อผลของกรรมชั่ว” นั้น คือ โอ้…ถ้าหากเราเทสารพิษนี้ลงสู่แม่น้ำลำคลอง แล้วปลาตาย คนที่มาใช้น้ำในแม่น้ำนี้เกิดป่วยแล้วตายลงเข้า ก็กลัวว่าตำรวจเขาจะมาสอบสวน เป็นข้อพิพาท เสื่อมเสียชื่อเสียง หรือถูกฟ้องร้องเรียกค่าเสียหาย หรือหนักเข้าก็กลัวว่า เดี๋ยวพอตัวตายไปก็ต้องไปอบาย ต้องถูกทำทัณฑ์ทรมานในนรกเข้ายาวนาน กลัว เลยไม่ทำ อย่างนี้เรียก ความกลัวต่อผลของการกระทำชั่ว เป็นต้น หากมนุษย์มีหิริโอตตัปปะอยู่มาก จะทำอะไรก็ใส่ใจทั้งตนเองและผู้อื่นรวมทั้งสิ่งแวดล้อมด้วย ถ้าเป็นอย่างนี้แล้วโลกก็จะสงบร่มเย็นและน่าอยู่ทีเดียว

หากมนุษย์จะหยุดคิดและมองถึงต้นตอของปัญหาของโลกอย่างแท้จริงแล้ว จะพบว่าต้นตอทั้งหมดของปัญหาด้านสิ่งแวดล้อมโลกนั้นเกิดขึ้นจากมนุษย์เอง และสิ่งที่ควบคุมความคิด คำพูด และทุกๆการกระทำของมนุษย์ คือ ใจของมนุษย์นั่นเอง ใจที่เร่าร้อนเต็มไปด้วยความทะยานอยาก อยากได้ อยากมี อยากเป็น ซึ่งในทางพระพุทธศาสนาเรียกกระแสเหล่านี้ว่า “กระแสกิเลส” ประกอบด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เช่น อยากรวย รวยอยู่แล้วก็อยากรวยเพิ่มขึ้นโดยปราศจากสำนึกรับผิดชอบต่อโลกที่เราอาศัยอยู่ หรืออยากสบาย เปิดแอร์เยอะๆในหน้าร้อนหรือไม่ร้อน ใช้พลังงานอย่างฟุ่มเฟือย หรือจับจ่ายใช้สอยอย่างฟุ่มเฟือย โดยปราศจากสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม นี้คือต้นตอของปัญหา ใจดวงนี้เองที่เป็นบ่อเกิดของปัญหาทั้งปวง ดังนั้น หากชาวโลกหันมาแก้ไขปัญหา ที่ต้นเหตุ คือ ใจของมนุษย์ ย่อมนำไปสู่ การแก้ปัญหาและคุ้มครองโลกอย่างมีประสิทธิภาพ ได้อย่างแน่นอน

การแก้ปัญหาของใจที่เต็มไปด้วยกิเลสนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้ทำสมาธิ เจริญภาวนา เพื่อชำระใจให้บริสุทธิ์ สะอาดผ่องใจ ปราศจากมลทิน คือ กิเลส อันได้แก่ ความโลภ โกรธ หลง และความทะยานหยากที่คอยชักใยให้มนุษย์ เกิดความคิด คำพูด และการกระทำ ที่เบียดเบียน ทั้งตนเองและผู้อื่น รวมทั้งสิ่งแวดล้อมรอบๆตัวเอง ทำให้ต่างได้รับความทุกข์ร้อนไม่รู้จบสิ้น ดวงใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์นั้นแล จักเป็นดวงใจที่ประกอบด้วย “โลกบาลธรรม” ที่สามารถคุ้มครองโลกได้อย่างดีเยี่ยม

สมาธิทำให้ใจบริสุทธิ์ได้อย่างไร อันนี้ต้องลงมือปฏิบัติเอง แล้วจะได้ลิ้มรสของคำว่า “สันติสุขภายใน” ที่เกิดขึ้นจากใจที่หยุดนิ่ง “หยุด” ใจไว้ที่จุดศูนย์กลางกาย หรือจุดศูนย์ถ่วงของกายมนุษย์ ซึ่งเป็นจุดที่รักษาสมดุลของชีวิต และเป็นแหล่งกำเนิดของพลังงานอันบริสุทธิ์ที่นำมาซึ่งความสุข สดชื่น เบิกบาน และอิ่มเอิบใจ เมื่อใดก็ตามที่นำใจมาหยุดนิ่งอย่างเบาๆ สบายๆ และต่อเนื่อง ที่ศูนย์กลางกายนี้ อย่างน้อย 30 นาที คุณจะได้พบกับความรู้สึกสงบสุข สดชื่น อิ่มเอม และเบิกบานใจอย่างที่ไม่เคยเป็น ในขณะที่คุณมีความรู้สึกนี้อยู่นั้น คุณจะไม่มีอารมณ์ที่จะไปทำร้ายใคร หรือเบียดเบียนใครเลย ทั้ง คน สัตว์ สิ่งของ และเมื่อใดที่เราฝึกใจจนมีความสงบสุขที่ภายในนี้ จนเป็นปกติแล้ว ใจก็จะเต็มเปี่ยมไปด้วยความพอดี ความอิ่มเอม ไม่โลภอยากได้ของใคร ไม่คิดจะไปเบียดเบียนใคร ความรู้สึกว่า “พอแล้ว” จะบังเกิดขึ้นภายในใจ จะมีแต่ความรักความปรารถนาดี มีความเมตตาจิตต่อทุกๆสรรพสิ่งรอบตัว หากทุกๆคนในโลกมีความรู้สึกอย่างนี้ปัญหาต่างๆในโลกจะคลี่คลาย โลกจะเย็นลง ปัญหามลพิษต่างๆจะถูกแก้ไขอย่างจริงจัง ทุกๆคนจะหันมาใส่ใจดูแลโลกและสิ่งแวดล้อมเพื่อให้โลกเป็นดินแดนที่วิเศษสุดแก่การดำเนินชีวิตของทุกๆคน

องค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก (ยพสล.) โดยการนำเสนอของผู้แทนมูลนิธิธรรมกาย ได้มีมติให้วันที่ 22 เมษายน ของทุกปี เป็นวันคุ้มครองโลก ภายใต้คำขวัญว่า “Clean the World Clean the Mind” เพราะตระหนักดีว่า ทรัพยากร และสิ่งแวดล้อม ที่ทรงคุณค่าและทรงพลังที่สุด คือ ใจของมนุษย์ ซึ่งควรจะได้รับ การปกป้อง คุ้มครอง รักษา ให้เป็นใจที่สะอาดบริสุทธิ์ ผ่องใส
มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย โดยพระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) มุ่งให้ความสำคัญกับการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ ด้วยการพัฒนาด้านจิตใจด้วยการทำสมาธิ และมีความมุ่งมั่น ที่จะสถาปนาสันติสุขอันไพบูลย์แก่โลกและมวลมนุษย์ชาติด้วยสันติสุขภายในจากการทำสมาธิ  และทุกๆปี ในวันคุ้มครองโลก คณะพระภิกษุสงฆ์และเหล่าพุทธศาสนิกชน จากทั่วประเทศไทย นับแสนคน ได้เดินทางมารวมตัวกันเพื่อเจริญสมาธิภาวนา แผ่กระแสแห่งความบริสุทธิ์อันเกิดจากการทำสมาธินี้คุ้มครองโลก ให้โลกสงบสุข ร่มเย็น ตราบนานเท่านาน

อีกทั้ง ในวันคุ้มครองโลกที่ 22 เมษายน พ.ศ.2555 นี้ นอกจากการเจริญสมาธิภาวนา และถวายมหาสังฆทาน แด่คณะพระภิกษุสงฆ์ 20,000 วัด ทั่วประเทศแล้ว ยังมีพิธีหล่อรูปเหมือน พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ด้วยทองคำ อีกด้วย

****************************************

บทความที่เกี่ยวข้อง: กำหนดการวันคุ้มครองโลก

กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูงค่ะ

ลูกชื่อ เอมี่  กิตติอุดม นักข่าวสว่างลูกคนไทยแต่เกิดและโตที่อเมริกาค่ะ บินลัดฟ้ามารับบุญเป็นพิธีกร DMC ภาคภาษาอังกฤษคนแรก และกราบถวายรายงานหลวงพ่อดังนี้ค่ะ วันนี้ลูกขอเป็นตัวแทนทีมงานข่าว ฝ่ายประชาสัมพันธ์ นำข่าวปลื้มๆมาให้นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาได้ร่วมอนุโมทนาบุญกันค่ะ ในวันที่ 2-6 เมษายน ที่ผ่านมา ลูกและทีมงานได้ไปถ่ายทำข่าวการเดินธุดงค์ธรรมชัยกลางกรุงเทพฯ โดยรายงานจากขอบถนนบริเวณสยามพารากอน ท่ามกลางนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติและชาวไทยจำนวนมาก

จากนั้น ทีมงานก็ได้นำภาพวิดีโอมาตัดต่อ และเรียบเรียงเรื่องราวส่งไปยัง CNN เพียงแค่คืนเดียวเท่านั้นเองค่ะ CNN ก็ถามคำถามกลับมาหลายข้อด้วยความสนใจ ทาง CNN ได้เห็นข่าวการเดินธุดงค์ของเราแล้วเกิดความสนใจเป็นอย่างมากค่ะ และขอให้ลูกอัดวิดีโอสัมภาษณ์เพิ่มเติมส่งกลับไปให้ CNN อีกหลายวิดีโอ และในวันศุกร์ที่ 20 เมษายน ทาง CNN ก็ตอบกลับมาว่า ได้นำข่าวการเดินธุดงค์อัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ไปออกอากาศทางช่อง CNN International ในรายการ iReport for CNN ซึ่งทาง CNN ออกอากาศให้นานถึง 2 นาที รวม 7 ครั้ง เป็นเวลาออกอากาศถึง 14 นาที

พิธีกรของ CNN ได้กล่าวในช่วงหนึ่งของรายการว่า “การเดินธุดงค์ธรรมชัยครั้งนี้ ถือว่าเป็นการดึงดูดความสนใจทั้งของนักท่องเที่ยวและคนไทยเป็นอย่างมาก” และยังกล่าวตอนท้ายของข่าวธุดงค์ธรรมชัยฯ อีกว่า “Remarkable” แปลว่า “ไม่ธรรมดา” นอกจากนั้น ทาง CNN ยังได้ให้เครดิตกับทางมูลนิธิธรรมกาย ที่เอื้อเฟื้อภาพการเดินธุดงค์ในครั้งนี้ โดยขึ้นตัวหนังสือใต้โลโก้ของ CNN มุมบนขวาที่จอว่า “Dhammakaya Foundation” หรือ “มูลนิธิธรรมกาย” การที่ CNN ออกข่าวการเดินธุดงค์ในครั้งนี้ เกิดจากภาพวัฒนธรรมชาวพุทธอันดีงามที่ลูกพระธัมฯทุกท่านได้ร่วมแรงร่วมใจกันทำให้เกิดขึ้น จึงนับว่า ผลบุญเป็นของทุกท่าน ผลงานเป็นของทุกคน จริงๆค่ะ

ลูกขอกราบขอบพระคุณหลวงพ่อเป็นอย่างสูงที่จัดการเดินธุดงค์ในครั้งนี้ขึ้น ทำให้ลูกได้มีโอกาสได้บุญเป็นนักข่าวสว่าง นำภาพการเดินธุดงค์ดีๆอย่างนี้ไปสู่สายตาของชาวโลกค่ะ

กราบนมัสการด้วยความเคารพ

เอมี่ กิตติอุดม

รับชมวิดีโอ CNN เสนอข่าว ธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญรูปหล่อทองคำ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

• ประมวลภาพธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
• ธุดงค์ธรรมชัย อัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
• เส้นทางอัญเชิญ รูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
• ชี้แจงกรณี เดินธุดงค์ธรรมชัย อัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

กำหนดการวันคุ้มครองโลก วันอาทิตย์ที่  22  เมษายน  พ.ศ.2555
ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี

พิธีภาคเช้า ปฏิบัติธรรม

• 08.40 น. สาธุชนร่วมสวดมนต์ทำวัตรเช้า
• 09.30 น. พระเทพญาณมหามุนี ประธานสงฆ์ เดินทางมาถึงศูนย์กลางพิธี / นำบูชาพระรัตนตรัย / นำนั่งสมาธิ

พิธีมอบปัจจัยช่วยเหลือครู 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ / รับถวายปัจจัยบูชาธรรม / พิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน

• 10.30 น. พระเทพญาณมหามุนี ประธานสงฆ์ มอบปัจจัยช่วยเหลือครู 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ / รับถวายปัจจัยบูชาธรรมร่วมบุญมหาสังฆทาน 20,000 กว่าวัดทั่วประเทศ
• 11.00 น. ตัวแทนสาธุชนนำกล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน
• 11.15 น. เสร็จพิธีภาคเช้า

พิธีภาคบ่าย พิธีกลั่นโลกแก้วในวันคุ้มครองโลก / พิธีถวายมหาสังฆทานพุทธบุตร  20,000 กว่าวัดทั่วประเทศ และพุทธบุตร 286 วัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้

• 13.30 น. พิธีกลั่นโลกแก้วในวันคุ้มครองโลก
• 14.00 น. พิธีถวายมหาสังฆทานพุทธบุตร 20,000 กว่าวัดทั่วประเทศ และพุทธบุตร 286 วัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้
• 16.00 น. เสร็จพิธี

พิธีภาคเย็น พิธีหล่อรูปเหมือนทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร

• 18.00 น. พิธีหล่อรูปเหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร
• 19.45 น. เสร็จพิธี

ประมวลภาพ ธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) (ระหว่างวันที่ 2 – 6 เมษายน พ.ศ.2555) จากวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี นำไปประดิษฐาน ณ พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร การเดินธุดงค์ธรรมชัยครั้งนี้ เพื่อเป็นการฟื้นฟูจิตใจ สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน ปลุกกระแสศีลธรรม สร้างขวัญกำลังใจ และความเป็นสิริมงคลให้กับประชาชนในพื้นที่ประสบภัยพิบัติทางธรรมชาติ ฟื้นฟูวัฒนธรรมชาวพุทธที่ดีงามกลับคืนสู่สังคมไทย ให้สมกับที่นานาประเทศเลือกประเทศไทยเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลก และยังเป็นการส่งเสริมสถาบันครอบครัว ให้พ่อ แม่ ลูก มีกิจกรรมที่สร้างความอบอุ่น โดยมาทำบุญใหญ่ร่วมกัน

รับชมวิดีโอ พิธีอัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
ประดิษฐาน ณ พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

ประมวลภาพ ธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญรูปหล่อทองคำ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

[Show as slideshow]

[View with PicLens]

1234►

บทความที่เกี่ยวข้อง:

• ธุดงค์ธรรมชัย อัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
• เส้นทางอัญเชิญ รูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
• ชี้แจงกรณี เดินธุดงค์ธรรมชัย อัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)